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中国皇帝故事——解密:狡黠的小人物孟知祥是怎样建立后蜀的?  

2017-06-07 19:11:56|  分类: 军事历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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五代十国是中国历史上最混乱的时期之一。从朱温建立的后梁开始,后唐、后晋、后汉和后周,这五个短命王朝次第登场,是为五代;南越、南唐、吴越、前蜀和后蜀等十个地方割据政权则如同星星一样环绕在中原朝廷周围,是为十国。五代十国的十个小王国中,前蜀、后蜀又分别前后,统治四川及其周边地区。王建的前蜀小朝廷被中原的后唐所灭,四川又归于大一统之中。时间只过了仅仅九年,四川又再次与中原王朝脱钩,崛起了另一个割据小王国。这一次称雄于蜀中的,是孟知祥父子建立的后蜀。

孟知祥是邢州龙岗(今河北省邢台县)人,因战功而颇得后唐庄宗李存勖和明宗李嗣源的器重。李存勖继承晋王之位后,打算提拔孟知祥做权力很大的中门使,孟知祥却极力推辞。因为以前的好几个中门使,都因为得罪了喜怒无常的主子而不得善终。李存勖见孟知祥执意不从,只好要求孟知祥推荐一个人代替他,孟知祥便推荐了郭崇韬。

数年之后,后唐派郭崇韬领兵灭蜀,大军出发之前,郭崇韬为了报答当初孟知祥的举荐之恩,就向李存勖保举了孟知祥为以后蜀地的军政长官。郭崇韬很快平定了蜀地,李存勖尊重郭崇韬的意见,委派孟知祥主持蜀地的军政事务。

天成四年(公元929年),后唐明宗李嗣源向蜀中摊派各种赋税高达一百万缗(相当于全川几年的财政收入),孟知祥无力承担,只给了五十万缗。李嗣源认为孟知祥不遵王命,打算派夏鲁奇等人担任遂州、阆州和绵州剌史,以便武力对付孟知祥和东川节度使董璋。

孟知祥与董璋原本不和,但在面对共同的敌人时,两人只能选择同盟。后唐中央政府派出石敬瑭率兵征讨四川。双方军队在剑门关一带的互相攻击中,石敬瑭军队一败再败,只得收拾起残兵败将退回了北方。

李嗣源见来硬的不行,只得来软的。他派使者对孟知祥说:君臣刀兵相见,都是因为奸臣在中间挑拔,我们不但是君臣,而且还有姻亲关系,应该和好如初。当时,孟知祥的家属还有人留在洛阳,李嗣源为此别有用心地强调说:你的这些亲属在京城都很好,请你放心吧。

解密:狡黠的小人物孟知祥是怎样建立后蜀的?

孟知祥也不愿和中央政府作对,那时他羽翼未丰。而且,留在京城的家属也不能不令他顾忌三分。孟知祥派人找到董璋,希望他和自己一起向朝廷谢罪,以求和解。董璋和孟知祥的看法不一样,他怀疑孟知祥出卖了自己,想拿自己去请功。他对孟知祥的使者说:“孟公的家属都没事,我的家属却被杀死了,我去谢什么罪!”

董璋不但没有听从孟知祥的建议,反而派兵攻占了汉州,孟知祥只好领兵出击。董璋的军队一触即溃,他本人也于兵败后被部将所杀。孟知祥趁机把东川也控制在手中。

这样一来,在与朝廷的抗衡中,孟知祥的砝码又加大了。他要求朝廷让他独自治理东川和西川,也就是四川全境。李嗣源虽然万分不乐意,但也无计可施,只得答应了,同意蜀中刺史以下的官员都由孟知祥自己派任。到了后唐长兴四年(公元933年),李嗣源又封孟知祥为蜀王。

清泰元年(公元934年),后唐明宗李嗣源去世,孟知祥再无顾忌,当即在成都称帝,建国号为“蜀”。为了和王建所建的前蜀相区别,历史学家们把孟知祥的这个小朝廷称为后蜀。

孟知祥建立蜀国后,在位的时间仅半年,但他事实上统治四川的时间则有五年左右。他当政期间,按《资治通鉴》的说法是,“蜀中群盗犹未息”。当时派往一些偏僻地方的官员,竟然在半路上遭到饥民们的抢劫。面对如此乱世,经过孟知祥几年的政治手术,四川又神奇地出现了太平迹象。

就在建国这年六月的一天,孟知祥设宴慰劳文武官员。酒席宴上,部下纷纷向他敬酒。当他伸手去接部将张虔钊所敬的酒杯时,忽然手臂一阵酸麻,接过酒杯后,已经不能举到唇边了,只得俯下身呷饮。宴会结束后,孟知祥挣扎着走进内室,倒在床上,没想到这一倒就再也没有起来。

孟知祥去世后,其子孟昶继位,是为后蜀后主。与前蜀后主王衍相比,后蜀后主孟昶作为一个人君,显得要稍称职一些,至少表面看来是这样。

孟昶继位时只有十六岁,许多大臣都是跟随他父亲出生入死多年的老部下,根本不把这位少年天子放在眼里。大将军李仁罕提出要主管军队,孟昶假意答应,然后派人看他是否按自己的旨意行事。等到发现李仁罕另有异心,他不动声色地加封了李仁罕,后趁他进宫朝见之时,令武士将其抓获并当场处死。孟昶的果断措施给蜀国那些恃功自傲的将领们留下了深刻印象,后蜀也由此度过了最容易发生变故的瓶颈期。

孟昶执政也还是有两下子。他在朝堂之上设立了一种叫作匦函的匣子,凡是臣民们不管是有冤要伸,还是想要向朝廷提出批评意见的,都可以写成状子投入其中。孟昶还亲自撰写了《官箴》,作为全国官员的行为准则。

但是,治国不同于写文章,孟昶毕竟是生于深宫之中,长于妇人之手,志大才疏的毛病在他身上很明显。此外,从他登基后的诸多行状来看,他又是一个地道的纨绔子弟。孟昶在位时,蜀地已偏安多年,民富而国丰,与中原的连年内战相比,可谓人间天堂。倘若孟昶有大志,完全可以依凭蜀国的险峻与军力,与赵匡胤抗衡一番。但孟昶表现出来的,是一个富贵子弟的奢侈、软弱与无能。他的奢侈,史书明载,孟昶所用的溺器,也以七宝作装饰。他的软弱,连自已的女人都讥讽他:“十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”多年后,当七宝装饰的溺器作为战利品送到宋太祖手中时,宋太祖叹息之余命人全部打碎。他说:如此奢侈,不亡国才是怪事!孟昶[chang](919年―965年7月12日),初名孟仁赞,字保元,祖籍邢州龙岗(今河北邢台沙河孟石岗),生于太原(今山西太原西南),后蜀高祖孟知祥第三子,五代十国时期后蜀末代皇帝

出生太原

孟昶,是后蜀高祖孟知祥第三子。母亲李氏,本是后唐庄宗李存勖的嫔妃,李存勖将李氏赐给了孟知祥。公元919年(后唐天祐十六年,天祐为唐朝年号,李存勖沿用)十一月十四日,李氏在太原(今山西太原西南)生下孟昶。当孟知祥镇守蜀地时,孟昶与母亲李氏随孟知祥的正妻琼华长公主一同进入蜀地。孟知祥任两川节度使时,以孟昶为行军司马。

登基为帝

公元934年(后唐清泰元年)正月,孟知祥称帝,任孟昶为东川节度使、同中书门下平章事。同年七月,孟知祥病重,七月二十六日,立孟昶为皇太子,代理朝政。当晚,孟知祥去世,秘不发丧,枢密使王处回连夜到司空、同中书门下平章事赵季良处相对哭泣,赵季良严肃地说:“现在藩镇掌握重兵,专门等待形势变化,应当迅速立嗣君才能断绝其非分妄想,哭无益啊。”王处回和赵季良决计立孟昶为帝,然后发丧。孟昶即位,不改元,仍称明德年号,至公元938年才改年号为广政。

听劝纳谏

孟昶喜欢打球骑马,又好方士房中之术,多选良家女子充实后宫。枢密副使韩保贞恳切劝谏,孟昶大悟,当天送出所选良家女,赐给王保贞黄金数斤。有人上书说台省官应当选择清官,孟昶叹气说:“为什么不提具体的人选用呢?”左右要求责问上书的人,孟昶说:“我看唐太宗初即位时,狱吏孙伏伽上书言事,都予采纳,为什么劝我拒谏呢?”

杀臣立威

孟昶年少不亲自处理政事,而将相大臣都是孟知祥时的故人,孟知祥宽厚,多优待纵容,他们对待孟昶更加骄惰不驯,不遵守法纪制度,大造房宅,夺人良田,挖人坟墓,李仁罕、张业尤其骄横。孟昶即位数月,逮捕李仁罕将其杀掉,夷灭其族。当时,李肇自镇来朝,持杖入见,称有病不能拜,听说李仁罕死讯,马上放下拐杖拜倒在地。

铲除旧臣

公元946年(广政九年),赵季良去世,张业更加专权。张业是李仁罕的外甥。李仁罕被杀时,张业正掌管禁军,孟昶怕他造反,就任他当丞相,张业兼任判度支,在家里设置监狱,专用残酷的刑法对后蜀百姓横征暴敛,百姓对他非常痛恨。公元948年(广政十一年),孟昶与匡圣指挥使安思谦设计将张业逮捕处死。王处回、赵廷隐相继罢相,从此故将旧臣都没有了。孟昶才开始亲政,在朝堂上设置匦函,接受臣民投书来了解下情。

复疆封王

当时,辽国灭了后晋,后汉高祖刘知远起兵太原,中原多事,雄武军节度使何建以秦、成、阶三州归附后蜀,孟昶派孙汉韶攻下凤州,于是完全恢复了前蜀王衍时的疆域。后汉将领赵思绾据永兴、王景崇据凤翔造反,都上表归附孟昶。孟昶派遣张虔钊出大散关,何建出陇右,李廷珪出子午谷,响应赵思绾。孟昶的丞相母昭裔恳切进谏,认为不可,然而孟昶决心攻占关中,于是派安思谦向东增兵。不久,后汉诛杀赵思绾、王景崇,张虔钊等都罢兵而还。安思谦耻于无功,多杀士卒来威吓众人。孟昶与翰林使王藻设计杀死安思谦,然而边官有急奏,王藻不及时上报,擅自拆封,孟昶愤怒。杀安思谦的时候,王藻也在旁边,因此被一齐捉住斩了。

公元949年(广政十二年),孟昶设置吏部三铨、礼部贡举。公元950年(广政十三年),孟昶加尊号为“睿文英武仁圣明孝皇帝”。封长子孟玄喆为秦王,判六军事;次子孟玄珏为褒王;弟弟孟仁毅为夔王、孟仁贽为雅王,孟仁裕为彭王,孟仁操为嘉王。

后周来攻

公元955年(广政十八年),后周世宗柴荣派兵从秦州出发讨伐后蜀。孟昶派韩继勋为雄武军节度使,听说周军前来进攻,叹气说:“韩继勋哪里能挡得住周兵呀!”客省使赵季札请行,就派赵季札为秦州监军使。赵季札行至德阳,听说周兵到了,立即驰回报告,孟昶问他,赵季札惶恐得说不出一句话,孟昶大怒把他杀掉,立即派遣高彦俦、李廷珪出堂仓抗击周军。高彦俦大败,退到青泥,于是秦、成、阶、凤四州复被周军占领。孟昶害怕了,分别派遣使者到南唐、北汉,进行联络。

公元957年(广政二十年),后周世宗把俘虏的蜀军送还,孟昶也把俘虏的周将胡立送到京城并写信给后周世宗,后周世宗认为孟昶没有臣子的礼节,很恼怒,没有回信。

公元958年(广政二十一年),后周攻打南唐,攻取淮南十四州,各国都害怕。荆南高保融以书招呼孟昶归周,孟昶因为以前曾经写信给后周世宗没有得到答复而停止归周的事。孟昶幼子孟玄宝,七岁夭折,太常说没有封王封官死了之后不好祭典,孟昶问李昊怎么办,李昊说:“以前唐德宗的儿子李评,四岁夭折,追赠扬州大都督,封肃王,这是以往的事例。”孟昶于是追赠孟玄宝为青州大都督,追封遂王。

公元964年春节,孟昶作此联,公元965年,宋太祖赵匡胤派兵统一了后蜀,将孟昶等掳走,同时委用了一个名叫吕余庆的人去做成都(原是后蜀的都城)的地方长官。另外,宋太祖已于建隆元年(公元960年)将每年的农历二月十六日自己的生日定名为“长春节”,即所谓“圣节”。孟昶降宋之时,正是宋太祖诞辰之日。这种情况与联语是一种巧合,还是预先知道,今亦不可考了。不过,孟昶写下的这副春联在我国对联发展史上留下了重要的一页,却是无可否认的。

官箴

孟昶当政时,四海升平,国泰民安,但鉴于前朝国君王衍因吏治腐败而亡国的前车之鉴,于后蜀广政四年(公元941年)撰写了这篇振奋人心的“官箴”,颁于郡国,以期让官员们“历历在目”,“则必能隐惕于其心”,促进国家的长治久安。孟昶941年创作的《官箴》24句96字:

朕念赤子,旰食宵衣。托之令长,抚养安绥。政在三异,道在七丝。驱鸡为理,留犊为规。宽猛所得,风俗可移。毋令侵削,毋使疮痍。下民易虐,上天难欺。赋舆是切,军国是资。朕之爵赏,固不逾时。尔俸尔禄,民膏民脂。为人父母,罔不仁慈。特为尔戒,体朕深思。

北宋诗人、书法家黄庭坚曾受朝廷的命令书写过一则十六字的碑文,文字内容正是取自孟昶的《官箴》:“尔俸尔禄,民膏民脂。下民易虐,上天难欺。”意思是:官员们所领的俸禄,都是老百姓的血汗。百姓们虽然好欺负,天理却难以容忍。这一碑文被颁发到各州县,刻成石碑,叫做“戒石”,立于官署衙门的大堂上,警示官员们务必清正廉洁,克己爱民。这件事曾被后人传为佳话。

好方药

孟昶好方药,母有病,屡更太医不效,自制方饵进之,遂愈。群臣有疾,亲召诊视,医官钦服。曾令翰林学士韩保升等取《新修本草》并《图经》参校删定,稍增注释,成《蜀本草》(即《重广英公本草》)二十卷,已佚,其佚文收入《证类本草》等。

送子神

孟昶在道教中也被尊为赐子神张仙,传说他是位美男子,左手张弓,右手执弹,能制服天狗到人间吃小孩,因他执的“弹”与“诞”同音,暗含“诞生”之意,所以张仙就成为专管人间送子的诞生之神。

影视形象

2002年电视剧《刁蛮公主逍遥王》:高亮饰演孟昶;

2005年电视剧《问君能有几多愁》:何中华饰演孟昶;

亡国投降

公元962年(广政二十五年),孟昶立子秦王孟玄喆为皇太子。孟昶很幸运生在晋、汉之时,中原多事,所以能够据险一方,君臣都以奢侈为乐,甚至溺器都用七宝装饰。北宋兴起,已经攻占荆、潭,更昶更加害怕,派大程官孙遇用蜡丸书从小道到北汉,相约共同出兵阻挠北宋的统一活动,孙遇被北宋边吏捉住。宋太祖赵匡胤因此下诏伐后蜀,派王全斌、崔彦进等出凤州,刘光乂、曹彬等出归州;诏八作司度右掖门南、临汴水为孟昶建造房屋五百余间,供帐杂物齐备,以等待孟昶投降后用。

孟昶派王昭远、赵彦韬等抵抗。军队刚从成都出发,孟昶派李昊等人设宴送行,王昭远手拿铁如意指挥军事,自比诸葛亮,酒意正浓,对李昊说:“我这次进军,哪里只是抗拒敌军?我领这二三万雕面恶少儿,夺取中原易如反掌啊!”孟昶又派儿子孟玄喆率精兵数万守剑门。孟玄喆用车携带爱姬,带着乐器和几十个演戏的人随军出发,蜀人看见了都偷偷讥笑。王全斌至三泉遇到王昭远,将他击败。王昭远焚吉柏江浮桥,退守剑门。军头向韬听蜀军俘虏说:“来苏小路,从剑门南边清强店与大路会合。”王全斌派偏将史延德分兵走来苏小路,北击剑门,与王全斌夹攻,王昭远、赵彦韬败走,都被俘虏。孟玄喆听到王昭远等战败的消息,也逃回成都。

刘光乂攻夔州,守将高彦俦战败,闭牙城拒守,判官罗济劝他撤走,高彦俦说:“我以前不能守住秦川,今又撤退,虽然君主不杀我,我有何面目见蜀人呢!”又劝他投降,高彦俦不许,于是自焚而死。蜀兵奔溃,将帅多数被俘虏。孟昶问计于左右,老将石頵认为宋军远来,势不能久,应当聚兵坚守等待东兵疲惫。孟昶叹气说:“我和先帝用温衣美食养士四十年,一旦临敌,不能为我向东放一箭,虽然想坚守,谁能为我去守呢?”就命李昊写表向北宋投降,后蜀灭亡,当时是公元965年(乾德三年)正月。从宋军伐蜀至孟昶投降共计六十六日。当初,李昊为前蜀皇帝王衍的翰林学士,王衍败亡时,李昊为他写降表,现在又为孟昶写降表,蜀人夜间在他门上写“世修降表李家”,当时传为笑话。

孟昶投降北宋后,被送往北宋京师汴梁(今河南开封),授任检校太师兼中书令,封秦国公。孟昶被封秦国公的第七天去世,时年四十七岁,追封为楚王。

为政举措

儒学贡献

儒家的经典,从春秋战国南宋时期,形成了“十三经”的硕果。期间,五代时蜀主孟昶有他独到的贡献,刊刻了“十一经”,即在唐朝时“九经”(《易经》、 《书经》、《诗经》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《仪礼》、《礼记》、《周礼》)基础上,排除了唐文宗开成年间所增益的《孝经》、《尔雅》,保留《论语》,同时收入《孟子》(《孟子》首次跻入诸经之列)。其后,南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列,形成了现在人们所熟知的《四书》,并为官方所认可,《孟子》正式成为“经”。由此儒家的十三部文献确立了经典的地位。

趣闻轶事

春联

春联是中国文学和中国民俗相结合的产物。通常认为春联始于五代。《蜀梼杌》载:“蜀未归宋前一年岁除日,昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门,以其词非工,自命笔云:新年纳余庆,嘉节号长春。”这大概是有记载的最早的春联



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