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日志

 
 

中华相国录(转帖连载36)汉朝丞相张禹  

2016-10-24 18:57:07|  分类: 军事历史 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中华相国录(转帖连载36)汉朝丞相张禹 - hubao.an - hubao.an的博客张禹(?—前5年),字子文,河内轵县(今河南济源东)人,后移居莲勺。从施仇学《易经》,从王阳、庸生习《论语》,被推为郡文学。甘露年间,诸儒推荐做了博士。初元年间授太子《论语》,升任光禄大夫。河平四年(前25年),代王商任丞相,封安昌侯。建平二年(前5年),张禹去世,谥号节侯。
中文名
张禹
国    籍
西汉
民    族
汉族
出生地
河内轵县(今河南济源东)
逝世日期
前5年
籍    贯
河内轵县(今河南济源东)
职    业
丞相
爵    位
安昌侯
谥    号
节侯

人物生平

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精通经学

张禹本是河内轵县(今河南济源东)人,在他父亲时移居莲勺。张禹还是孩童时,屡次随家里人到集市上,总喜欢在占卜、看相摊前观看。久之,张禹了解一些卜卦、占卜之术,不时从旁参言。占卜者喜欢他,又认为他相貌不凡,对张禹父亲说:“这个孩子聪明,可以让他学习经术。”等张禹长大,到长安学习,从沛郡施仇学习《易经》,从琅琊王阳、胶东庸生问《论语》,不久都通晓熟悉,有了徒弟,被推荐为郡文学。甘露年间(前53年―前50年),诸儒推荐张禹,有诏令太子太傅萧望之察问,张禹回答《易经》及《论语》大义,萧望之很满意,奏张禹经学精通,有师法,可以试职事。奏章未下,只好回去做原来的郡文学。很久以后,试做博士。初元年间(前48年―前44年),立皇太子,博士郑宽中用《尚书》教太子,推荐说张禹善于《论语》。诏令张禹授太子《论语》,因此,升做光禄大夫。几年后,出任东平内史。[1] 

封侯拜相

竟宁元年(前33年),汉元帝去世,汉成帝即位,征召张禹、郑宽中,都因是汉成帝的师傅,赐爵关内侯,郑宽中食邑八百户,张禹食邑六百户。封为诸吏光禄大夫,俸禄中二千石,加官给事中,统领尚书事。此时,汉成帝的舅舅阳平侯王凤为大将军,辅政专权,而汉成帝正年富力强,谦让,正向经学,敬重师傅。而张禹与王凤并领尚书事,内心不安,屡以病上书请求退职,想退避王凤。汉成帝回答说:“朕于幼年执政,万机怕不适中,君因道德好而为师,所以委以国政。君怎么怀疑而多次请求退职,忽视师傅故旧之恩,想回避流言?朕未闻有毁短之言。君还是安心专意。”加赐黄金百斤、活牛、上等贵酒,让太官送餐,侍医看病,使者到家问候。张禹惶恐,又起来治事,河平四年(前25年),代替王商任丞相,封安昌侯。[2] 

退职致富

张禹担任丞相六年,鸿嘉元年(前20年)因年老有病退职,汉成帝加优再三,才准许退职。赐安车驷马、黄金百斤,免职住在京师的府第,按列侯于每月初一、十五朝见,位特进于前,朝见礼节和丞相一样,设从事史五人,增加封邑四百户。天子屡加赏赐,前后数千万。[3] 
张禹为人谨慎厚道,但仍然谋求发家致富,家里以种田为业,买田多至四百顷,都属泾水、渭水灌溉极肥腴的上价田。别的财物也应有尽有。张禹资性通声律,内部奢侈过分,身居大府第,后堂演习音乐。[4] 

突出弟子

张禹成就突出的弟子,有淮阳彭宣,官至大司空;沛郡戴崇,官至少府九卿。彭宣为人恭顺俭朴有法度,而戴崇性和乐多智,二人品行不同。张禹心里喜欢戴崇,敬重彭宣而疏远他。戴崇每次侍候张禹,常责老师应置酒设乐同弟子一起快乐。张禹将戴崇带入后堂饮酒,妇女相陪,优令奏乐铿锵,极尽欢乐,深夜乃止。而彭宣来的时候,张禹便处接待,谈论经义,白天请他吃饭,不过是一碗肉一杯酒相待。彭宣未能到后堂。两人都知道这些,但各自以为得宜。[5] 

要地求官

张禹年老,为自己修冢茔,起祠室,认为平陵肥牛亭部处地好,又与延陵近,奏请求取此地,汉成帝把它赐给张禹,下诏令平陵迁亭它所。曲阳侯王根听说后就争这块地:“此地正当平陵寝庙衣冠出游的通道,张禹身为师傅,不遵谦让之道,倒求取衣冠出游之通道,又迁坏旧亭,双重的不适宜。孔子称‘赐可惜那只羊,我可惜那种礼’。应改赐张禹别的地方。”王根虽是汉成帝的舅舅,但汉成帝敬重他不如张禹,王根的话虽然急切,还是不被采纳,到底还是把肥牛亭地赐予张禹。王根由此妒嫉张禹的被宠幸,多次说他的过恶。汉成帝却更加敬重厚待张禹。张禹每次生病,往往因饮食寝卧之增损得知,汉成帝亲临问候。汉成帝亲自到张禹床前拜问,张禹顿首谢恩,依靠投顺,张禹向汉成帝说:“老臣有四男一女,爱女甚于男,但远嫁为张掖太守萧咸妻,受不住父子私情,想与她近一些。”汉成帝即时调萧咸为弘农太守。张禹的小儿子没有做官,汉成帝亲临问候张禹时,张禹多次看着自己的小儿子,皇上就在张禹床前封为黄门郎,加给事中。[6] 

因病去世

张禹虽居家中,因为特进为天子师,国家每有大政,必定参与定议。永始元延年间(前16年―前9年),日食、地震特别多,很多吏民上书谈灾异报应,讥切王氏专政所致。汉成帝怕变异屡现,思想里很以为然,没有明见,便车驾到张禹府第,摒开左右,亲自拿自然变异问张禹,顺便把吏民说的王氏事讲给张禹听。张禹自见年老,子孙弱,又与曲阳侯王根不和,恐被所恨。张禹则对汉成帝说:“春秋二百四十二年间,日食三十余次,地震五十六次,有时候诸侯互相残杀,有时候夷狄入侵中国。灾变之异深远难见,所以圣人很少谈天命,也不谈怪异鬼神。天性和天道,从子贡以下之属没听孔子说过,何况浅见鄙儒说的!陛下应修理政事用善行来回答他,与下面的人同福同喜,这才是经义的意思。新学晚生,误入乱道,应该不相信,用经术判断他。”汉成帝平素相信喜欢张禹,因此不怀疑王氏。后曲阳侯王根及众多王氏子知道张禹说的话,都很高兴,便亲近张禹。张禹见时有灾异或汉成帝身体不适,选择日期斋戒在星宿下占卜,端衣冠立卜,得吉卦就把占卜进献汉成帝,如有不吉,张禹为此忧虑而形于色。绥和二年(前7年),汉成帝去世,张禹赶上奉侍汉哀帝,建平二年(前5年)去世,谥号节侯。[7] 

众儒称赞

起初,张禹为师,因汉成帝几次向张禹询问经术难题,张禹作《论语章句》献给汉成帝。开始鲁扶卿及夏侯胜、王阳、萧望之、韦玄成都说《论语》篇章顺序有的不同。张禹先向王阳学习,后从庸生学习,采众家之长,后出转精。众儒给他赞语:“欲为《论》,念张文。”从此学者很多随从张氏,其余各家渐渐衰微。[8] 

历史评价

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班固:①“禹为人谨厚”[9]  ;②“禹性习知音声,内奢淫,身居大第,后堂理丝竹管弦。”[9]  ;③“蔡义、韦贤、玄成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏咸以儒宗居宰相位,服儒衣冠,传先王语,其酝藉可也,然皆持禄保位,被阿谀之讥。彼以古人之迹见绳,乌能胜其任乎!”[9] 
李德裕:”夫社稷之计,安危之机,人君不能独断者,必资于所敬之臣。然臣有忠邪,时有险易,交有浅深,义有厚薄。范雎山东之匹夫也,入虎狼之秦,履不测之险,可谓交疏义薄矣,而能尊昭王,去穰侯,开秦霸业之基,以安固后嗣,可谓忠于昭王矣。夫能独断者英主也,古人言‘谋之欲多而断之在独’,盖为此矣。天有震雷之怒,龙有逆鳞之恨,所以人君在於能断耳。然亲戚之际,恩义之重,断之於己不可也。张敞所谓‘明诏以恩不听,群臣以义固争而后许’,而令明诏自亲其文,非策之得也。汉文帝诛薄昭,断明矣,於义则未安也。周宣饯申伯,有《孔硕》之诗,秦康送文公,兴‘如存’之感,况太後尚存,唯一弟薄昭,而断之不疑,非所以慰母氏之心也。汉成帝车驾至张禹第,辟左右,亲问禹以天变。禹以年老子弱,与曲阳有隙,乃言:‘新学小生,乱道误人,宜无信用。’帝雅信爱禹,由此不疑王氏。致汉室之亡,成王莽之篡,皆因禹而发,可谓汉之贼也,国之妖也。虽蛇斗於郑,嗤遂端危妖不甚於禹矣。朱云欲以上方斩马剑断佞臣头,斯言当矣。後代有类於此者,其臣可以范雎为师表,张禹为鉴戒。“[10] 

家庭成员

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家族历史

张禹有四个儿子,长子张宏继承父爵,官至太常,位列九卿。其余三个儿子都做了校尉、散骑、诸曹。
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