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我们来到地球上只有一次,有什么理由不高兴呢?

 
 
 

日志

 
 

印度(连载30之科钦中国渔网)  

2016-07-30 17:21:16|  分类: 自然地理 |  标签: |举报 |字号 订阅

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印度(连载30之科钦中国渔网) - 首席村妇+老鼠皇帝 - 心底有路,大爱无疆

2009-11-25 科钦堡追忆郑和   奏鼓乐砍价败北

 

科钦cochin攻略:

1、交通。从迈索尔去科钦,可以搭乘晚上2130分的大巴车,票价为341卢比/人(其中票价318卢比,服务费23卢比),车型是Ultra Deluxe的政府大巴,次日早上7点半左右到达科钦的Ernakulam 汽车站。从该汽车站去我们的目的地科钦堡(fort cochin)大约有8公里,有三种方式可以到达。

1)直接坐AUTO去,大概为200卢比;

2)从Ernakulam bus stationAUTOErnakulam ferry(20卢比左右),然后坐船去fort cochin ferry25卢比/人);

3)在车站坐公交车到THOPPUMPADY4.5卢比/人),在那里转车去Fort Cochin(5.5卢比/),下车后便是著名的Santa Cruz Bazilica 教堂。

2、住宿。科钦堡供背包客住宿的GH非常集中,在公主大街(Printcess Rd)及旁边几条路上都能找到。我们的选择是位于BURGHER STREETADAM’S OLD INN350卢比/晚,带卫生间,有热水、风扇。

3、科钦看点一:中国渔网(chinese net),地点是海边,免费。有兴趣的话还可以在海边买些海鲜,那里有很多海鲜代加工店;看点二:卡塔卡利戏(KATHAKALI),戏票提前买才能有好位置,票价统一为200卢比/人,不管是自己买还是委托angency代购都一样。

 

终于看到了日出。

这是在印度旅行近一个月以来看到的第二次日出。上一次是在瓦拉纳西,在万人晨浴的大背景下,恒河日出显得神性十足。相比之下,印度南部的日出由于没有了意识形态的光芒而纯粹得多。红彤彤的旭日从地平线上冉冉升起直至天际,椰林的剪影成了背景,由于车子行进造成的速度感让这个日出显得格外魅惑而多情。

7点半左右,车子到达Ernakulam bus station,这里实际上就是科钦的长途汽车站。每次出发,我们都只有大路线而无详细计划,这次也不例外,例外的是村妇只知道来科钦的目的:看印度传统戏卡塔卡利,却忘记了地名。皇帝同志很纠结很生气,冲着村妇一阵乱骂,并宣布老子不干了。村妇对皇帝的表现也很生气,很想扔出一句老娘也不想干了。不过大家都知道生气是解决不了任何事情的,于是便去问了两对手持LP的老外,结果被告知No idea。最后,我们干脆找到车站办公室,告知里面的一干人等我们要去看Chinese net(中国渔网),于是就有工作人员为我们写下了乘车路线:从车站坐公交车到THOPPUMPADY,在那里转车去Fort Cochin

于是我们就极为便捷而经济地来到了科钦堡入住,事实再一次证明,不要迷信LP,恰当的本地人的一句话顶十本外国人写的LP

ADAM’S OLD INN住下后,我们先洗澡,然后出门吃早饭。饭后又打听了一下椰林水巷的相关情况,科钦的旅行社都提供阿勒皮船屋项目,但我们没下注,而是决定明天直接坐大巴到了阿勒皮再说。

丰富的出行经验告诉我们,在阿勒皮直接找船主,肯定能省下不少钱。

 

餐厅里的卡塔卡利招贴画

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科钦的建筑

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饰品店永远是女人心头的朱砂痣

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店门前的工艺品

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随后开始科钦徒步一日游。

科钦是南印度喀拉拉邦的一个重要港口城市,它由4个地区组成的:第一个地区是乘巴士和火车的游客到达的埃尔讷古勒姆Ernakulam内陆地区,第二个是在埃尔讷古勒姆对岸的人工岛威灵登岛(Willingdon Island),这两个区还是外国货船穿梭往来的贸易港口。岛的西侧,面向阿拉伯海的半岛上还有另外两个地区,分别是科钦堡(Fort Cochin)和默丹杰里(Mattancherry)。在这个南突入海的半岛上,有作为葡萄牙人瓦斯科·达·伽马坟墓的圣弗西斯教堂,有荷兰殖民时期总督居住的默丹杰里宫殿,还有犹太教会堂,也是科钦旅行的精华所在。

科钦堡在1341年因洪水犯滥而形成,中国人首先在此建港,吸引了不少世界各地商人在此定居。

16世纪,葡萄牙人在这里建造了一座堡垒,称为科钦堡。然后荷兰人赶走了葡萄牙人,后来英国人又赶走了荷兰人,轮番殖民的结构导致科钦堡上混杂着各种不同风格的建筑,却独独看不到中国风,除了海边那一溜在中国早已消失了的中国渔网。

中国渔网。1403年乃中国明代,朱棣篡权,时任皇帝朱允文消失。为消除心头之患,朱棣派遣郑和率超级船队寻找朱允文,这一找就是30年。这30年里,郑和七次下西洋,多次经东南亚抵达距科钦200公里外的印度卡利卡特港(当时叫古里),将其作为补给淡水和食物之处,后继续前往波斯湾、阿拉伯半岛及非洲东海岸。相同的路走多了,难免生出感情,伟大的三宝太监郑和同志在最后一次下西洋的时候终于彻底地将自己留在了那里。

他死了。

壮士南征北战,何需马革裹尸还?对一个狂热的航海家而言,死在异国的一个港口城市,乃是最大的荣耀和最好的归属。

后因洪水泛滥,郑和的侍从将其墓地由古里迁至科钦,同时带去的还有中国渔网。中国渔网改革了当地古老的通过独木舟撒网或木叉叉鱼的捕鱼方式,大大提升了渔民的劳动效率。

显然,郑和同志没有经营好皇帝规定的主营业务,因为他致死也没能找到朱允文。但是,郑和七下西洋的附加值却堪称辉煌,他持和平友好之理念,宣扬天朝之国威,向西洋各国展示了一个强大、开明之国家的真实面貌。

1498年,葡萄牙人达·伽马率领一支由4艘船只组成的船队也到了古里,当得知这里盛产香料、丝绸时,他们欣喜若狂,进而疯狂地烧杀抢掠,临走时还不忘将自家旗帜插在古里的土地上,以其表明:这里从此就是我们的了。

多么可笑的强盗逻辑,在别人的国土上搞违章建筑,还要求所有权。

顺带说一句,达伽马比郑和晚了60多年。

再强调一下两个人的差别:郑和带来的是和平;达伽马却是带着充满杀机的大刀;

前者意在给予,是强而不欺威而不霸;后者只知道抢夺,于我有用之物统统干走。

难怪一个印度史学家说,他们(指葡萄牙人)来的时候手持着圣经;他们走的时候,留下了圣经,带走了黄金。

但是,如今在科钦,我们依然能看到众多欧式建筑和教堂风采斐然,中国人的影子却早已消失殆尽,除了海边那几张已有600多岁的原始的渔网依然在提醒我们,曾经,这里有过中国人的辉煌。

中国渔网是由巨大的木柱、绳索、网和大石块组合而成的悬臂式渔网,它不靠风力、水力,更不靠电力,全凭几个大汉合力操作。村妇上到一艘船上,几名渔夫招呼我们一起撒网拉网,他们黝黑健硕的肌肉在热烈的阳光下发着幽幽的光芒,还有个渔夫很热情地问我们要相机给我们拍照。体验完后,其中一位偷偷地跟村妇暗示了一下。

村妇想了一下,给了他100卢比消费。

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历史悠久的墙壁

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欧洲风。距离中国渔网不远的地方,便是建于16世纪初期的圣佛朗西斯基督教堂。教堂主人几经更迭,最早是葡萄牙人,然后是海上马车夫荷兰人,后来是英国人,现在终于姓了印度,可见风云变幻的世界海洋权之争的交替过程。

教堂本身并不见有多精彩,值得一说的是这里曾长眠过航海家达·伽马(他的尸体后来被运回了里斯本),为期14年。

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Santa Cruz Bazilica

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话说参观期间,我们遇到两位印度旅游部的官员,他们向我们做问卷调查,经一番考虑,我们给出3条意见。

一、整体卫生环境较差,尤其是铁路车站,因为停车不关厕所而导致臭气熏天。

二、旅游服务机构的乱收费现象严重,有时订一张票所需的服务费竟可达到票面额的40%-60%,政府应该出面予以规范。

三、孟买的出租车宰客严重。

给出意见的同时我们还很负责任地列举了我们的亲身经历,说得两位官员连连点头。

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中印合璧一下

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回程遇到一个卖鼓的小伙子热心地向村妇讲解和传授鼓艺,最后,村妇以200卢比的价格买下了这只报价为1500卢比的鼓。鼓身用芒果木做成,很结实,可以承受一个人的重量。鼓面乃骆驼皮,音高可通过调节鼓筒四周的绳子的松紧完成。

我们的如意算盘是:今后再到异国他乡,皇帝吹笛或拉琴,村妇唱则优而舞,或击鼓和之。

机会很快就来了。在一个外币兑换处,工作人员报价100美元兑4580卢比,虽然这已经是我们所问的最高报价,但村妇仍不死心,击鼓演出还价到4600,皇帝见状亦掏出笛子和着鼓点吹将起来,并将价格拉高到4650,搞得在场人士拍掌狂笑。

见好就收,村妇问价格几何?那位男士一边道谢,一边回到:4580

白献艺了,悲哀。

最后以对方报价开心成交。一来是因为人家的报价确实是这一带的最高报价,二来是敬重那位男士的敬业精神,如果他为了尊重艺术而损害公司利益,我们反倒不会敬他。

    失之以汇率,得之以快乐,值。

公园里的孩子们

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坟墓

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旺季时营业的大排档

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吃草的羊

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教会学校的女学生

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